El diálogo que somos

El autor muestra que es en el campo de la formación ético-política en donde las disciplinas filosofía y educación confluyen de manera más atrayente y promisoria. De este modo, hace una exposición de la relación entre acción comunicativa y acción educativa, que aquí es entendida como formación ético-política; presenta justificaciones a favor de una praxis pedagógica liberadora y autonómica, e interroga experiencias de formación ciudadana en contextos situados, especialmente, en el mundo escolar.En la primera parte del libro, La urdimbre del diálogo, centra la mirada en una hermenéutica crítica y a la vez normativa. En la segunda parte del libro, El diálogo de los urdidores, su intención es discutir procesos de formación ético-político en la escuela.